Сайт Лотоса » на главную страницу
домойFacebookTwitter
Mузыка Мира и Сознание Человека

Музыка мира: энциклопедия > МузыкаДляПрактикХолотропногоДыхания ...

А|B|C|D|E|F|G|H|I|J|К|L|М|N|О|P|Q|R|S|T|U|V|W|X|Y|Z|1..10
А|Б|В|Г|Д|Е|Ж|З|И|Й|К|Л|М|Н|О|П|Р|С|Т|У|Ф|Х|Ц|Ч|Ш|Щ|Э|Ю|Я

Музыка для практик холотропного дыхания


В холотропной терапии изменяющее ум действие дыхания сочетается с побуждающей музыкой. Подобно дыханию, музыка и другие виды звуковой технологии на протяжении тысячелетий использовались как мощнейшие составляющие обрядовых и духовных практик. С незапамятных времён монотонный барабанный бой, пение и другие виды звуковых техник были главным орудием шаманов в разных частях света. Многие доиндустриальные культуры независимо друг от друга развили барабанные ритмы, которые в условиях лабораторных экспериментов производили очень заметное воздействие на электрическую активность мозга (Jilek, 1974, Neher, 1961, 1962). Архивы антропологов, изучающих первобытные культуры, содержат неисчислимые примеры преобразующих методик необычайной силы, сочетающих музыку, пение и танцы.

Во многих культурах звуковые технологии во время проведения сложнейших церемоний использовались именно для целей врачевания. Целительные обряды навахо, проводимые подготовленными певцами по своей поразительной сложности сравнимы с.партитурами вагнеровских опер. Экстатические танцы бушменов Кунг из африканской пустыни Калахари обладают необычайной целительной силой, что было засвидетельствовано многими антропологическими исследованиями и кинофильмами. Целительные возможности обрядов синкретических религий Карибского бассейна и Южной Америки, таких, как кубинская сантерия и бразильская умбанда, признаются многими профессиональными психиатрами этих стран, хотя они и получили традиционное западное образование. Замечательные примеры эмоционального и психосоматического исцеления происходят и на собраниях христи-анских групп, использующих музыку, пение и танцы, таких как Укротители Змея или Народ Святого Духа, возрожденцы или члены Церкви пятидесятников.


Некоторые великие духовные традиции разработали звуковые техники, которые вызывали не только общее состояние транса, но и обладали более специфическим воздействием на сознание. Прежде всего, это тибетское многоголосое пение, священные песнопения различных суфийских орденов, индуистские бхаджаны и киртаны, а особенно древнее искусство нада-йоги или пути к единению через звучание. Индийские техники устанавливают конкретную связь между звуками особых частот и чакрами индивида. Посредством правильного применения подобного знания, становится возможным влиять на состояние сознания предсказуемым и желаемым образом. И это только несколько примеров широкого применения музыки с обрядовыми, врачебными и духовными целями.


В программе психоделической терапии Мэрилендского центра психиатрических исследований в Балтиморе в качестве метода используется музыка, что свидетельствует о её необычайных возможностях для психотерапии. Тщательно подобранная музыка, по всей видимости, обладает особым значением в холотропных состояниях сознания, где выполняет несколько важных функций. Она приводит в движение чувства, связанные с вытесненными воспоминаниями, выводит их на поверхность и облегчает выражение. Она помогает открыть дверь в бессознательное, усиливает и углубляет ход излечения и предоставляет содержательную среду для переживания. Непрерывный музыкальный поток создаёт бегущую волну, помогающую субъекту продвигаться сквозь трудные переживания и тупики, преодолевать психологические защиты, отдавшись ей и позволяя процессу идти своим чередом. На сеансах холотропного дыхания, которые обычно проводятся в группах, музыка играет ещё и дополнительную роль, заглушая создаваемые участниками посторонние шумы и вплетая их в поток меняющихся ощущений.


Чтобы использовать музыку в качестве катализатора глубинного самоосвоения и работы переживания, необходимо научиться новому способу слушать музыку – такому, который нашей культуре чужд. На Западе музыка часто используется как звуковой фон, который почти не несёт эмоциональной нагрузки. В качестве типичных примеров можно назвать использование популярной музыки на приёмах или набившей оскомину фирменной или популярной музыки в лавках, магазинах и на рабочих площадках. Для более искушенных слушателей характерен совершенно иной подход – дисциплинированное и интеллектуализированное прослушивание музыки в концертных залах. Характерный для рок-концертов динамичный и стихийный способ использования музыки гораздо ближе к ее использованию в холотропной терапии. Тем не менее, всё внимание участников таких событий обычно направлено вовне, и переживанию не достаёт важнейшей составляющей, которая столь существенна в холотропной терапии и самоосвоении, – длительного направленного взгляда внутрь себя.


При холотропном дыхании важно полностью отдаться музыкальному потоку, позволить музыке резонировать во всём теле и откликаться на неё стихийно и непроизвольно, что включает такие проявления, которые немыслимы в концертном зале, где даже плачь или кашель могут вызвать возмущение. Здесь же каждому индивиду нужно давать полный выход всему, что бы ни вызывала музыка, будь то громкие крики или смех, детский лепет, звериные крики, шаманское пение или разговоры на чужих языках. Важно также не подавлять физические порывы, такие, как странное гримасничанье, чувственные движения тазом, сильная дрожь или судороги всего тела. Естественно, у этого правила есть исключения, ибо разрушительное поведение, направленное на самого себя и других или на физическое окружение, недопустимо.


Также рекомендуется прекращать всякую умственную деятельность, включая попытки угадывать, кто написал эту музыку или из какой культуры она происходит. Другие способы уклониться от чувственного воздействия музыки заключаются в том, что привлекается профессиональная оценка – суждение об уровне игры оркестра, догадки о том, на каких инструментах играют музыканты, критическая оценка технического качества звукозаписи или музыкального оснащения комнаты. Но если нам удастся избежать подобных ловушек, музыка станет поистине мощным орудием вызова и поддержания холотропных состояний сознания. Поэтому у такой музыки должно быть высокое техническое качество и достаточная громкость для того, чтобы подгонять переживание. А сочетание музыки с учащённым дыханием обладает удивительной преобразующей силой.


Что же касается конкретного выбора музыки, то на основании практики обозначены некоторые общие правила:


По прошествии некоторого времени с начала сеансов терапевт или терапевтическая группа вырабатывают свой список излюбленных музыкальных произведений для разных стадий сеанса. Главное правило: по чувствам они должны соответствовать фазе, напряженности и содержанию переживаний участников, но не пытаться программировать их. Именно такой подход соответствует общей философии холотропной терапии, в частности, её глубокому доверию к мудрости внутреннего целителя, к коллективному бессознательному, к независимости и произвольности хода исцеления.


Очень важно использовать музыку, которая была бы мощной призывной и ведущей к благоприятным переживаниям. Мы стараемся избегать выбора резкой, диссонирующей и вызывающей тревогу музыки. Предпочтение должно отдаваться музыке высокого художественного уровня, не очень известной и имеющей не слишком насыщенное конкретное содержание. Следует избегать использования песен и других вокальных произведений на языках, известных участникам, которые могли бы своим словесным содержанием привнести какое-то конкретное сообщение или внушить особую тему. Когда применяются вокальные композиции, то они непременно должны звучать на иностранных языках, чтобы человеческий голос воспринимался как иной музыкальный инструмент. По той же причине предпочтительно избегать произведений, которые вызывали бы конкретные рассудочные ассоциации и могли бы запрограммировать содержание сеанса, таких, как свадебные марши Вагнера и Мендельсона или увертюра к опере Бизе «Кармен».


Как правило, сеанс начинается с активизирующей музыки, динамичной, плавной, эмоционально приподнятой и ободряющей. По мере продолжения сеанса музыка постепенно нарастает по напряженности и доходит до очень сильных мест, вызывающих транс, в идеале взятых из обрядов или духовных традиций разных коренных культур. Несмотря на то, что многие из таких исполнений могут оказаться также и эстетически приятными, всё же главной целью тех групп людей, что их создавали, было отнюдь не увеселение, а вызывание холотропных переживаний.


Через полчаса или же час после начала сеанса холотропного дыхания, когда переживание обычно достигает вершины, дается так называемая «музыка прорыва». Для этого момента выбирается музыка религиозная – мессы, оратории, реквиемы и другие мощные оркестровые произведения, за исключением звуковых дорожек из художественных фильмов. Во второй половине сеанса напряженность музыки постепенно ослабевает и вводится нежная, эмоционально волнующая «душевная музыка». Наконец, в завершение сеанса музыка становится успокаивающей, плавной, неритмичной и задумчивой.


Большинство практикующих холтропное дыхание собирают музыкальные записи и стремятся создать собственный излюбленный ряд для пяти последовательных фаз сеанса: 1) вступительная музыка, 2) преобразующая музыка, 3) музыка прорыва, 4) душевная музыка и 5) созерцательная музыка. Некоторые из них используют предварительно записанные музыкальные программы на весь сеанс, что овобождает помощников для работы с группой, но делает невозможным гибкое согласование подбора музыки с энергией группы. Представленный ниже список перечисляет музыкальные произведения, которые чаще всего используются при холотропном дыхании и особенно популярны среди тех, кто практикует холотропное дыхание. Он основан на итогах опроса, который психолог Стивен Дайнен, дипломированный ведущий специалист по холотропному дыханию, провёл среди других практикующих:


Adam Plack & Johnny White Ant – Winds of Warning
Adiemus – Songs of Sanctuary
Alex Jones – Kali's Dream
Alice Coltrane – Divine Songs
Anugama & Sabastian – Exotic Dance
Babatunde Olatunji – Drums of Passion
Babatunde Olatunji – Drums of Passion: The Beat
Baka Beyond – Meeting Pool
Barbara Borden – All Hearts Beating
Brent Lewis – Earth Tribe Rhythms
Brent Lewis – Rhythm Hunter
Dan Lacksman – Pangea
Dan Wallin et al. – Out of Africa (OST)
David Parsons – Dorje Ling
Dead Can Dance – Passage in Time
Dead Can Dance – Serpent's Egg
Deep Forest – Deep Forest
D.J. Cheb I Sabbah – House of India
Douglas Spotted Eagle – Closer to Far Away
Ennio Morricone – Mission (OST)
Flesh & Bone – Skeleton Woman
Gabrielle Roth – Tongues
Gabrielle Roth – Totem
Gabrielle Roth – Waves
Gabrielle Roth – Bones
Gustav Hoist – Planets
Gyuto Monks – Tibetan Tantric Choir
Hans Zimmer – Power of One (OST)
James Asher – Globalarium
James Asher – Feet in the Soil
James Horner – Legends of the Fall (OST)
James Horner – Braveheart (OST)
Jean Michel Jarre – Oxygene
Jean-Michel Jarre – Rendezvous
John Williams – Schindler's List (OST)
Kitaro – Heaven and Earth (OST)
Klaus Schultze – X
Lama Gyurme & Rykiel – Lama's Chant
Mari Boine Persen – Gula Gula
Michael Nyman – Piano (OST)
Michael Shrieve – Transfer Station Blue
Michael Stearns – Baraka (OST)
Michael Stearns – Sacred Site
Michael Uyttebroek – Distant Drums Approach
Mickey Hart – Egypt
Mickey Hart – Planet Drum
Mickey Hart – At the Edge
Nada Shakti & Bruce Becvar – Jiva Mukti
Night Spirit Masters – Gnawa Music of Marrakeshi
Nomad – Nomad
Nusrat Fateh Ali Khan – Mustt-Mustt
OIO – Anima
Omar Faruk Tekbilek – Whirling
Osho – Dynamic/Kundalini
Outback – Dance the Devil Away
Peter Gabriel – Passion
Philip Glass – Mishima (OST)
Philip Glass – Powaqqatsi (OST)
Prem Das, Muruga, & Shakti – Journey of the Drums
Professor Trance & the Energizers – Shaman's Breath
Raphael – Music to Disappear In
Ravi Shankar – Tana Mana
Ryuichi Sakamoto – Little Buddha (OST)
Scott Fitzgerald – All One Tribe
Scott Fitzgerald – Thunderdrums
Sonya Drakulich & Jeff Stott – Stellamara
Tangerine Dream – Force Majeure
Tangerine Dream – Miracle Mile
Tangerine Dream – Private Music of
The Drummers of Burundi – Drummers of Burundi
Trevor Jones – Last of the Mohicans (OST)
Tulku – Trancendance
VA – Rai Rebels
Vangelis – Antarctica
Vangelis – 1492: Conquest of Paradise (OST)
Vangelis – Themes
Vangelis – Direct
Vangelis – Voices
Vangelis – Mask
Vox – From Spain to Spain


Источник:
http://oculus.ru


Ссылки на страницу:

Страницы, ссылающиеся на данную: 13

Музыка мира: энциклопедия | Все группы | Все альбомы


 
Комментариев нет. [Показать комментарии/форму]

 

 


Новости | Библиотека Лотоса | Почтовая рассылка | Журнал «Эзотера» | Форумы Лотоса | Календарь Событий | Ссылки


Лотос Давайте обсуждать и договариваться 1999-2013
Сайт Лотоса. Системы Развития Человека. Современная Эзотерика. И вот мы здесь :)
| Правообладателям
Модное: Твиттер Фейсбук Вконтакте Живой Журнал
Рейтинг@Mail.ru Rambler's Top100